리더십

성경신학과 목양

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08.20.2014

당신이 목사의 직무설명서(job description)을 쓴다면 어떻게 쓰겠는가? 당신은 그 본보기를 어디에서 찾겠는가? 당신은 아마도 몇몇 지역 교회들의 목사 직무설명서를 요청한 후 이를 당신 교회의 일정과 프로그램에 맞추어 적절히 변경하여 사용하려 할 수도 있다. 

물론 그것은 목사가 어떤 존재이며 무엇을 해야 하는지를 다들 알고 있다는 전제하에서만 취할 수 있는 방안이다. 하지만 목사의 기본적인 역할이 무엇인지 우리는 어떻게 알 수 있나? 우리는 목사가 무엇인지를 말해주는 성경으로 눈을 돌려야 한다. 

성경의 어느 곳을 볼 것인가? 장로들의 자격에 관한 내용을 비롯한(딤전 3:1-7; 딛 1:5-10) 교회 지도자들에게 주어진 명령을 주의 깊게 고찰하는 것으로 시작할 수 있다. 그 명령들을 주의 깊게 살펴보면 흥미로운 그림이 나타난다. 지역 교회의 장로들에게 주어진 사도행전 20장 28절과 베드로전서 5장 1-3절 말씀을 숙고해보라. 

“여러분은 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라. 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게(헬, 포이마이네인) 하셨느니라”(행 20:28). 

“너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참여할 자니라. 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되(헬, 포이마나테) 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여 하지 말고 가까이 하며 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라”(벧전 5:1-3). 

이들 두 본문 모두에서, 목양의 주요 임무가 헬라어 동사 ‘포이마이노’로 요약되어 있다. 이 헬라어 동사의 기본적인 의미는 ‘양을 치다’이다(참조, 눅 17:7; 고전 9:7). 바울은 사도행전에서 그리고 베드로는 베드로전서에서, 둘 다 목양 사역을 ‘양을 치다’라는 뜻을 가진 단어로 요약한다. 

에베소서 4장 11절에서, 바울은 목사들을 “목자-교사들”(shepherd-teachers)로 언급하는데(영어에서는 중간에 하이푼으로 연결된 한 단어임-편집주), 여기서도 목양 개념이 목사 직무의 기본임을 나타낸다. 사실, 목사에 해당하는 영어 단어 ‘pastor’ 자체도 “목자”(shepherd)를 뜻하는 라틴어 ‘파스토르’에서 나온 것이다. 따라서 목양은 “목사”라는 단어와 목회에 대한 성경적인 묘사에 기본적인 개념이다. 

그러면 양을 친다는 것이 무엇을 뜻하는지를 어디서 알 수 있을까? 만일 당신이 양에게 필요한 것에 기본적으로 익숙하다면, 당신은 기본적인 요점을 알고 있는 셈이다. 양은 먹이와 보살핌과 안내와 보호를 필요로 한다. 목사가 교인들을 위해 영적인 측면에서 할 일이 바로 이런 것이다. 

성경의 목양 이야기 

성경 이야기의 전반에 걸쳐 목양의 비유가 어떻게 전개되는지를 살펴보면, 우리는 목사의 목양에 대해 새로운 깊이로 이해할 수 있다. 궁극적으로, 목사들은 하나님이 그분의 백성을 어떻게 목양하시는지를 통해 목사의 역할에 대해 배운다. 

출애굽의 목자이신 하나님 

하나님이 그분의 백성을 애굽에서 건져내어 40년의 광야 여정으로 인도하시고 마침내 약속의 땅으로 안전하게 이끌어 들이실 때, 성경 이야기는 본격적으로 시작된다.¹⁾ 출애굽과 광야의 전체 기간을 묘사하면서, 시편 77편 20절은 “주의 백성을 양 떼 같이 모세와 아론의 손으로 인도하셨나이다”라고 선언한다. 

마치 목자처럼, 하나님은 친히 그분의 백성과 함께 행하셨다(출 33:15-16). 목자처럼, 하나님은 그분의 백성을 보호하셨다(민 14:7-9; 신 23:14). 목자처럼, 하나님은 그분의 백성에게 필요한 것을 공급하셨다(시 78:19; 105:40-41). 그분은 그들을 치유하셨다(출 15:26; 민 21:8-9). 

목자처럼, 하나님은 그분의 백성을 비옥한 초장으로 안내하셨다. “주의 인자하심으로 주께서 구속하신 백성을 인도하시되 주의 힘으로 그들을 주의 거룩한 처소에 들어가게 하시나이다”(출 15:13). 

목자처럼, 하나님은 친절하고 자상하게 그분의 백성을 이끄셨다. “내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 그들을 이끌었고 그들에게 대하여 그 목에서 멍에를 벗기는 자 같이 되었으며 그들 앞에 먹을 것을 두었노라”(호 11:4). 

이 모든 경우들에서, 하나님은 그분의 백성을 목양하시되, 인간 지도자 모세를 지정하여 그의 손을 통해 하셨다(시 77:20). 그리고 모세 자신은 “여호와의 회중이 목자 없는 양과 같이 되지” 않도록 그의 승계자를 여호와께 구하였다(민 27:17).

그러므로 피조세계의 거룩하신 왕이신 주님은, 또한 그분의 백성의 목자이시다. 그리고 그분은 그가 기름 부으신 그의 인간 목자를 통해 그들을 목양하신다.

목자-왕인 다윗 

수백 년 후에, 이 패턴은 다윗과 다윗 왕조의 통치를 통해 계속된다. 여호와께서는 양을 치던 다윗을 이스라엘의 목자로 삼으셨다(삼하 5:1-3; 7:8). 시편 기자는 이렇게 선언한다. 

“그의 종 다윗을 택하시되

양의 우리에서 취하시며

젖 양을 지키는 중에서 그를 이끌어 내사

그의 백성인 야곱 그의 소유인

이스라엘을 기르게 하셨더니

이에 그가 그들을 자기 마음의 완전함으로 기르고

그의 손의 능숙함으로 그들을 지도하였도다”(시 78:70-72). 

다윗은 그가 돌보던 양들을 자상하게 키웠듯이, 이스라엘을 따뜻한 마음과 책임감으로 인도했고 성실하고 지혜롭게 그들을 목양했다.

그러나 하나님이 친히 이스라엘의 참 목자가 되어주셨다. 이스라엘은 “그는 우리의 하나님이시요 우리는 그가 기르시는 백성이며 그의 손이 돌보시는 양이기 때문이라”라고 고백했다(시 95:7). 하나님에 의해 수하 목자로 지정된 다윗은 빼어난 시편인 23편에서 하나님의 공급과 보호와 인도를 신뢰함을 선포했다. 

하지만 이스라엘의 모든 목자-왕(Shepherd-King)들이 순종의 푸른 초장에서 여호와의 말씀으로 이스라엘을 인도하는 건 아니었다. 오히려, 그들 중 대부분은 하나님의 백성을 우상숭배와 불공정의 메마른 황야로 이끌었다. 그래서 하나님이 죄에 대한 징벌로서 그분의 양떼를 열방 중에 흩으셨다(레 26:33; 신 4:27; 28:64; 왕상 14:15). 

새 출애굽에서의 새 목자들 

언약 백성을 흩으셨던 바로 그 하나님이 그들을 다시 모을 것을 약속하셨다. 예레미야 23장 1-2절에서, 여호와께서는 하나님의 양 떼를 죽이고 사방으로 흩어버렸던 사악한 목자들인 이스라엘의 왕들에게 심판을 선언하신다. 이 목자들은 하나님의 백성을 제대로 돌보고 보호하지 않았고, 그래서 하나님은 그들을 심판하실 것이다. 그뿐 아니라 3-4절에서 하나님은 이렇게 선언하신다. 

“내가 내 양 떼의 남은 것을 그 몰려갔던 모든 지방에서 모아 다시 그 우리로 돌아오게 하리니 그들의 생육이 번성할 것이며 내가 그들을 기르는 목자들을 그들 위에 세우리니 그들이 다시는 두려워하거나 놀라거나 잃어버리지 아니하리라. 여호와의 말씀이니라.” 

여호와께서 그분의 백성을 다시 번성하게 하실 것이며, 그들을 돌보고 그들에게 필요한 것을 공급하며 또한 그들을 지킬 목자들을 세우실 것이다. 평행 구절인 예레미야 3장 15절은 “내가 또 내 마음에 합한 목자들을 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라”라고 말한다. 하나님이 세우신 지도자들이 다시 모인 백성들을 하나님의 길과 하나님의 말씀의 지식과 명철로 먹임으로써 인도할 것이다. 

그뿐 아니라, 하나님은 그분의 백성의 구원을 확실하게 이룰 특출한 한 통치자를 세우실 것이다. 그 통치자는 다윗의 상속자이다.  

“여호와의 말씀이니라. 보라. 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라. 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며 그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라”(렘 23:5-6). 

하나님의 백성을 이처럼 다시 모아 그들의 본토로 돌아가게 하는 이 새 출애굽은 애굽으로부터 이스라엘을 구해내신 하나님의 강력한 구원을 무색하게 할 것이며, 그 이후로는 하나님의 백성이 이 새로운 출애굽을 가능하게 하신 하나님의 이름으로 그분을 부르며 그분을 기억할 것이다(7-8절).

그래서 하나님이 신실한 목자로서 그분의 백성을 모으실 것이다. 그리고 신실한 목자들을 많이 세워서 그분의 백성을 돌보게 하실 것이다. 특히 한 목자-왕이 그 백성을 구원하고, 하나님의 통치 아래서 그 백성이 형통하도록 보호할 것이다. 

이사야 40장 11절도 양들을 모으는 하나님의 새 출애굽 사역을 예고한다. 

“그는 목자 같이 양 떼를 먹이시며

어린 양을 그 팔로 모아

품에 안으시며

젖먹이는 암컷들을 온순히 인도하시리로다.” 

에스겔 34장은 자기 백성을 구원하실 목자이신 하나님의 사역을 보다 상세하게 묘사한다. 그 당시 이스라엘의 목자들은 양들보다는 자신을 먹이기에 몰두했고 병든 양을 치료하거나 길 잃은 양을 찾는 일에 실패했고, 그래서 하나님의 양들이 흩어졌다(1-6절). 이 때문에 하나님이 그 사악한 목자들을 심판하시며, 그분의 양들을 친히 구해내실 것이다(7-10절). 하나님이 친히 그들을 찾아내어 구출하고 그들을 본토로 모아 돌아오게 하며 거기서 먹이며 편안히 누워 쉬게 하실 것이다(11-14절). “내가 친히 내 양의 목자가 되어 그것들을 누워 있게 할지라. 주 여호와의 말씀이니라. 그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓기는 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진 자와 강한 자는 내가 없애고 정의대로 그것들을 먹이니라”(15-16절). 

또한 하나님은 “내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라. 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라”라고 약속하신다(23절). 하나님이 친히 그들의 목자가 되시되, 그분의 종 다윗을 통해 그리하실 것이다. 하나님이 다시 그의 백성을 목양하실 때, 그들은 평화, 축복, 안전, 풍성함, 자유, 영예, 그리고 하나님에 대한 참된 지식을 지닐 것이다(25-31절). 

선한 목자이신 예수님 

하나님이 그분의 백성 위에 세우시는 이 목자는 누구인가? 선한 목자이신 예수님이다. 예수님이 무리를 불쌍히 여기신 것은 그들이 목자 없는 양들처럼 아무런 도움을 받지 못하고 시달렸기 때문이다(마 9:36). 예수님은 하나님의 양들에게 풍성한 생명을 주려고 오셨으며(요 10:10), 하나님의 양들을 위해 자기 생명을 내놓으시고(11,15절), 자신의 양들을 아시고(14절), 자기 양들을 한 우리로 모으시는(16절) 선한 목자이시다. 

하나님의 백성을 양에 빗대는 비유는, 배고프고 목마르고 햇볕에 그을리며 아직 약속의 땅에 이르지 않은 광야의 이스라엘을 묘사하면서 처음 등장했다. 영적인 의미에서, 오늘날의 교회도 이런 상태이다. 광야의 이스라엘처럼, 우리는 아직 하나님의 안식에 들어가지 못했다(히 4:11). 배고픔과 역경만이 아니라 억압과 핍박도 우리를 위협한다. 

지금 우리는 연약하고 방황하며 고난의 압박을 받는다. 하지만 요한계시록에서 요한은 우리의 최종 목적지를 얼핏 보여준다.

“그들이 다시는 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고

해나 아무 뜨거운 기운에

상하지도 아니하리니

이는 보좌 가운데에 계신 어린 양이 그들의 목자가 되사

생명수 샘으로 인도하시고

하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라”(계 7:16-17). 

주 예수께서 우리의 목자이시며 선한 목자이시다. 조만간 우리는 결코 목마르거나 상하지 않을 것이다. 

목자장을 닮은 목자 

이러한 성경 이야기들을 통해 교회의 목자들이 배울 수 있는 것은 무엇인가? 그들은 베드로에게 하신 예수님의 유명한 말씀을 유념할 필요가 있다. 예수님은 베드로에게 자신을 사랑하는지 세 차례 물으셨고, 베드로는 예수님을 사랑한다는 대답을 세 차례 반복했다. 예수님은 그분의 양들을 돌볼 것을 베드로에게 세 차례 당부하셨다(요 21:15-17). 요한복음의 이 본문에서는 “먹이다”와 “치다”라는 뜻의 두 헬라어를 사용하지만 그 뜻은 동일하다. 둘 다 양들을 먹이고 돌보고 인도하고 보호하는 목자들의 포괄적인 돌봄을 가리킨다. 목사들이 교인들을 돌보는 일도 바로 그런 것이다. 

목사는 교인들을 말씀으로 먹이고, 건전한 교리로 권면하고(딛 1:9-10), 하나님의 뜻을 전해야 한다(행 20:27). 목사는 경건한 본보기로 교인들을 인도하고(히 13:7), 사역을 담당하도록 그들을 준비시키며(엡 4:12), 또한 교회의 일들을 지혜롭게 이끌어야 한다(딤전 5:17). 목사는 필요한 조언과 도움과 격려로 교인들을 보살펴야 한다. 

한 마디로, 목사는 돌보는 일을 한다. 그는 단지 교인들에 대해 관심을 갖는 것이 아니라 그들을 보살핀다. 그는 그들을 안다. 그들을 찾아낸다. 교인들이 자신에게 가장 필요한 것이 무엇인지를 알지 못하거나 원하지 않을 때에도, 목사는 그들의 영혼에 필요한 것을 공급한다. 

이 모든 일들에서, 목사는 성부 하나님을 닮는다. 바울은 교회 리더들에게, “게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라”라고 권면한다(살전 5:14). 하나님이 잃어버린 자들을 찾고 쫓기는 자들을 돌아오게 하고 상한 자들을 싸매 주며 정의대로 그들을 먹이실 때 그분의 백성에게 약속하신 것이(겔 34:16) 바로 그와 같은 세심한 보살핌이다. 

또한 목사는 우리 주 예수 그리스도를 닮는다. 주님은 모든 목사들보다 앞서서 하나님의 백성을 목양하시고, 목사들의 사역의 전 과정을 통해 목양하시며, 또한 모든 목사들의 사역이 끝난 후에도 목양하실 것이다. 베드로가 예수님을 “목자장”이라 부르는 것도 바로 이 때문이다(벧전 5:4). 예수님은 하나님이 다윗의 상속자로 일으키신 분이다. 예수님은 하나님의 백성의 유일하게 참되신 목자-왕(Shepherd-King)이시다. 그러나 예수님의 목양 사역은 인간 목자들을 배제하진 않고 오히려 강화시킨다.

목사들이여, 당신은 지역 교회를 섬기는 당신의 사역을 구약 예언의 성취로 생각한 적이 있는가? 하나님은 그분의 백성 위에 최고의 목자를 세우실 때 다른 많은 목자들도 세울 것을 약속하셨다(렘 23:4,5). 이 목자들은 지식과 명철로 하나님의 백성을 먹일 것이다(렘 3:15). 

당신의 목회 우선순위는 신적인 목자이신 분의 우선순위에 얼마나 부합하는가? 당신은 양들의 영적 필요를 얼마나 잘 알고 있는가? 당신은 얼마나 많은 교인이 예배당에 들어오는지에 더 관심이 많은가 아니면 그들의 영혼이 얼마나 쇠약하거나 강건한지에 더 관심이 많은가?

당신은 교인들의 건전한 신앙을 위협하는 것들을 부단히 경계하는가? 아니면 교인들이 성경 교리를 깊이 파악하게 만드는 데 실패하여, 그들이 거짓 교사들의 손쉬운 먹잇감이 되게 하는가? 

어느 양들이 건강한지와 어느 양들이 영양실조인지를 알고 있는가? 어느 양들이 영적으로 강건한지와 어느 양들이 병약한지를 알고 있는가? 어느 양들이 우리 안에 안전하게 있는지와 어느 양들이 광야에서 방황하고 있는지를 알고 있는가? 

만일 목사로서의 직분이 무엇인지를 재점검하길 원한다면, 성경 이야기 전반에 걸쳐 어떻게 하나님이 그분의 백성을 목양하셨는지를 숙고하라. 그분의 자상한 돌보심과 강력한 보호는 그 얼마나 놀라운가! 우주를 손 안에 쥐고 계신 분이 걷지 못할 정도로 연약한 양들을 친히 붙잡아 일으키시는 깊고 부드러운 긍휼은 그 얼마나 놀라운가! 하나님의 은혜와 그분의 성령의 능력으로 하나님이 당신을 그분의 마음을 닮은 목자로 만들어주시기를 기도하라. 

*****

1) 이 내용 전반에 걸쳐 나는 Timothy S. Laniak의 주석, Shepherds after My Own Heart: Pastoral Traditions and Leadership in the Bible, New Studies in Biblical Theology 20(Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2006)을 참조했다.

 

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