교회 권징의 대부분은 월요일부터 토요일까지의 일상적인 관계 안에서 행해져야 한다. 이는 줄곧 서로를 바로잡으려고 분주한 사람들로 가득한 교회를 우리가 원한다는 말이 아니다. 그런 교회는 생각만 해도 끔찍하다. 단지 우리는 경건을 갈망하는 사람들로 가득한 교회를 원할 뿐이다. 대체로 멤버들은 교정을 기피하지 않고 요청한다. 성장하기를 원하기 때문이다.  “라이언, 내가 그 모임을 인도한 방식에 대해 혹시 내게 조언해줄 […]

내 생각에는 장로의 리더십을 따르는(장로가 리더로서 이끄는) 회중주의가 예수님의 제자화 프로그램이다.  예수님의 제자화 프로그램의 첫 번째 절반 : 회중의 책임 장로의 리더십을 따르는 회중주의가 제자화와 무슨 관련이 있는지를 이해하기 위해서는, 우리가 제자화의 두 절반들에 대해 생각할 필요가 있다. 먼저 회중주의는 일반적인 교회 멤버들이 다른 멤버들을 위한 책임을 지도록 요구한다. 회중주의는 당신에게 이 일을 맡긴다.  이 […]

목사들은 때로 공식적인 교회 권징과 관련하여 다음과 같은 실책을 범한다. 1. 그들은 교회 권징이 무엇인지 그리고 왜 그것을 행해야 하는지를 회중에게 가르치는 일에 실패한다. 2. 그들은 의미 있는 멤버십 운영에 실패한다. 의미 있는 멤버십 운영은 다음 사항들을 포함한다. (1) 사람들이 합류하기 전에 멤버십에 수반되는 것이 무엇인지를 그들에게 가르치는 일. (2) 건성으로 참석하는 이들더러 제대로 합류하도록 […]

상호보완론은 그리스도인의 제자화를 위해 매우 중요하다. 그 이유는 목사들과 교회들이 남자와 여자에게 기독교적 성숙에 관한 서로 다른 그림들을 제시할 필요가 있기 때문이다.  남녀의 제자화 개념을 균질화하거나 아니면 반대로 차이점을 지나치게 강조함으로써 한 방향 또는 반대 방향으로 치우치기 쉽다. 하지만, 전체 성경에 충실하게 기초하고 있는 기독교적 성숙 개념은 같으면서도 서로 다른 남성의 성숙 모델과 여성의 성숙 […]

성경신학은 성경읽기의 한 방법이다. 이것은 해석학에 관련되어 있다. 이것은 성경의 여러 기자들과 여러 책들이 그리스도에 관한 한 가지 이야기를 말하고 있다고 본다. 다소 학술적으로 들리는가? 그러나 성경신학적 신학 훈련은 교회를 지키며 바른 길을 안내하는 데 필수적이다. 성경신학은 거짓된 이야기들과 그릇된 길로부터 교회를 지켜준다. 또한 더 나은 설교와 더 나은 실천과 더 나은 길로 안내해준다.  교회 […]

“자네 교회에서는 고등학생들을 위해 무엇을 하고 있지?” 한 목사 친구가 최근에 이렇게 물었다.  나는 청소년에 대해 특별한 전문 지식이 없으며, 어느 정도 프로그램상의 융통성이 있다고 생각하는 편이다. 당신은 주간 행사를 개최하는가? 누구를 위한 행사인가? 행사 때 무엇을 하는가? 특별한 프로젝트나 야외 행사? 이 모든 것은 당신의 재량에 달렸다.  하지만 무엇을 하든 우리가 유의해야 할 몇 […]

지역 교회는 복음 설교와 복음 규례를 통해 예수 그리스도와 그분의 나라 안에 있는 서로의 멤버십을 공식적으로 확언하며 감독하기 위해 그리스도의 이름으로 정규적으로 모이는 일단의 그리스도인들이다. 다소 투박한 정의라는 것을 나도 알지만, 이 정의 속에 담긴 다섯 가지에 주목해 보라:  일단의 그리스도인들 정규적인 모임 전 회중적 확언과 감독의 행사 이 땅에서 그리스도와 그분의 통치를 공식적으로 나타내는 […]